http://repositorio.febab.org.br/files/original/25/3521/SNBU1981_069.pdf 33c91c7a04406e3ba5ff8a775054c4e2 PDF Text Text DISCURSO DO PROFESSOR EDSON NERY DA FONSECA POR UMA SÓ BIBLIOTECA EM CADA UNIVERSIDADE Edson Nery da Fonseca Vejo que estou chegando a uma idade em que somente somos lembrados para presidências de honra e outras funções decorativas. De qualquer modo, agradeço aos que espontaneamente me distinguiram com esta honraria. Quando os moços se lembram dos velhos é porque reconhecem que nem tudo se deve a eles, jovens, mesmo quando competentes e dinâmicos, como é o caso do atual Presidente da Associação dos Bibliotecários do Distrito Federal, o professor Antônio Miranda. É porque acreditam que existe uma continuidade e não uma rutura entre gerações sucessivas, por mais mutuamente conflitantes que possam ser ou parecer. Desde que me impuseram um pronunciamento neste Segundo Seminário Nacional de Bibliotecas Universitárias, venho pensando inultimente no que deveria dizer, sem me sentir tentado por nenhum dos tópicos programados, todos eles, aliás, bastante sugestivos e oportunos. O remédio, nestes casos, é continuar lendo. Porque se nâo surgirem de leituras, não será da praia maravilhosa em que me encontro e de suas seduções que as idéias jorrarão. Casualmente — e tudo no mundo acontece por acaso, como diria Jacques Monod — caíu-me nas mãos o livro no qual encontrei sugestões para este pronunciamento. Refiro-me à obra coletiva em que a Editora Convívio, de São Paulo, reuniu em 1979 as teses e debates de um Encontro Nacional de Professores de Filosofia, ocorrido no ano anterior. Foi na conferência de abertura desse Encontro, lida pelo meu já muito admirado Georges Gusdorf, professor da Universidade de Estrasburgo, que me inspirei para dizer o que se segue. Talvez não seja de todo inorportuno, ao fim de uma semana em que tantos processos técnicos foram debatidos, propor uma espécie de meditação sobre o papel da biblioteca universitária no universo conceituai e cultural em que se insere. Porque, francamente, eu não gostaria que acontecesse com os especialistas em Biblioteconomia reunidos neste Seminário o que ocorreu com o psicólogo francês Alfred Binet. Inventor de tantos testes de mensuração da inteligência, Binet ficou um dia perplexo ao ouvir esta pergunda insólita: "mas, afinal, o que é inteligência?". E saiu de sua perplexidade respondendo que inteligência era o que ele media com seus testes. Lydia de Queiroz Sambaquy me contou uma história parecida. Matriculada em curso de �bibliografia "a cargo do velho Antônio Simões dos Reis, reclamou do mestre porque, já na quarta ou quinta aula, ainda não havia enunciado um conceito de bibliografia. Surpreendido com a reclamação, Simões dos Reis parafraseou o rei de França ao dizer: "bibliografia sou eu". Nada, portando, de desprezarmos as definições. E eu me gabo de ter sido quem primeiro extendeu a qualquer tipo de escola e, por extensão, à própria universidade, o conceito de Faculdade de Direito enunciado pelo Professor Haroldo Valladão em seu livro sobre didática jurídica: é "uma grande biblioteca rodeada de salas para aulas, de gabinetes para seminários e exercícios práticos, com uma revista que dê conta dos principais trabalhos realizados por mestres e alunos" (1). Já afirmei uma vez que a Universidade de Brasília foi idealizada por educadores inconformados com a decadência a que chegara, nos anos 60, o ensino superior em nosso país. Participei da implantação da UnB desde agosto de 1962, primeiro como professor e depois como coordenador da biblioteca, chefe de departamento, diretor de unidade e membro de seus mais altos colegiados, sem jamais haver postulado uma só dessas funções. Deixei-me contagiar pelo entusiasmo com que aqueles idealistas fundaram a Universidade de Brasília, desencadeando uma reforma universitária que, infelizmente, não se completou. Que em muitos casos abortou. Uma reforma que a maior parte das universidades federais aceitou a contragosto, tanto para manter interesses criados como por preguiça mental ou apego à rotina. Este repúdio à reforma explica porque, de modo geral, não existem bibliotecas universitárias no Brasil, mas bibliotecas especializadas junto a institutos, centros, escolas, faculdades, cursos, departamentos, clínicas e laboratórios que nem a vizinhança num só campus consegue tornar interdependentes. Porque a interdependência deve começar caracterizando as relações entre diferentes áreas do conhecimento científico e humanístico. Se especialistas encarregados de produzir ou transmitir o saber em cada uma dessas áreas não se apercebem do interrelacionamento entre as ciências — às vezes remoto ou imperceptível, mas sempre existente — a universidade deixa de ser aquela "forma instituída da universalidade" a que se refere Gusdorf (2) para reduzir-se, como dizia Guilherme de Humboldt, "a uma coleção de conhecimentos alinhados uns contra os outros" (3). Quando a universidade não é capaz de respeitar-se a si mesma, perdendo a consciência da origem de seu próprio nome, não é lícito esperar que existam bibliotecas universitárias. A recíproca é verdadeira na medida em que bibliotecas independentes e inimigas entre si só fazem aumentar ou estimular o que um francês chamaria "savoir en miettes": saber em migalhas que é a própria antítese do conceito de universidade. Pois "a universidade não existe" — volto a citar Georges Gusdorf — "onde a comu- �nicação se torna impossível entre os saberes e os homens em toda parte em que a dissociação suplanta a vontade de unidade" (4). A redução da Filosofia a simples departamento — quando a ela competiria assegurar a integração dos saberes, servindo como elemento de comunicação interdepartamental — foi o primeiro golpe desfechado contra a universidade, sendo a descentralização de coleções como que a conseqüência lógica da fragmentação do saber: aquilo que Gusdorf denomina com muita propriedade "egoísmo epistemológico" (5). Enquanto esse lamentável disciplinarismo provoca e estimula a multiplicação de bibliotecas especializada, a intradisciplinaridade (integração sistêmica dos diversos tópicos de uma disciplina), a interdisciplinaridade (relações de interdependência entre diferentes disciplinas) e a transdisciplinaridade (interrelacionismo das ciências ditas exatas e naturais com as sociais e as chamadas humanidades) impõem a centralização de coleções numa só biblioteca em cada universidade ou, pelo menos, em cada campus. A própria expressão BIBLIOTECA CENTRAL deixa de ter sentido, devendo ser substituída por BIBLIOTECA UNIVERSITÁRIA ou BIBLIOTECA tout court. Convenhamos em que é difícil praticar a interdisciplinaridade e, mais ainda, a transdisciplinaridade em laboratórios e salas de aula, principalmente se falta ao pesquisador e ao professor aquela inquietação intelectual que poderíamos definir como nostalgia da unidade perdida. Parece que foi essa nostalgia que inspirou a T.S. Eliot estes versos tão pungentemente interrogativos: "Where is the Life we have lost in living?/ Where is the wisdom we have lost in knowledge?/ Where is the knowledge we have lost in information?" (6). Versos que eu ousaria prolongar, perguntando: onde está a informação que perdemos em dados e onde estão os dados que perdemos em computadores? Seminários interdisciplinares e transdisciplinares — como os fundados por Frank Tannenbaum em Columbia University e por Gilberto Freyre na Universidade Federal de Pernambuco — solucionam o problema e encontram na centralização de coleções — infelizmente inexistentes tanto em Columbia como em Pernambuco — a infraestrutura bibliográfica ideal. Já não me importam, corno se vê, os argumentos de ordem econômica em favor da centralização de processos, que são indiscutíveis. Econômica é, por igual, a descentralização de coleções, quando coordenada para evitar duplicações desnecessárias. Defendendo a centralização de coleções estou falando em nome da interdisciplinaridade e da transdisciplinaridade que caracterizam o moderno conhecimento científico e humanístico. Como diria o poeta, "cesse tudo o que a antiga Musa canta/ Que outro valor mais alto se alevanta". �Não deliro nem proponho utopias. Tudo o que acabo de dizer se inspira num exemplo concretamente histórico recordado por Georges Gusdorf: o do Museu de Alexandria, que foi um "foco do saber e da espiritualidade helênicos durante quase um milênio, desde a morte de Alexandre até a conquista árabe". "Sob a proteção do poder monárquico de Ptolomeu" — acrescenta Gusdorf — o Mouseion, santuário das Musas, reúne em seus edifícios, seus pórticos e seus jardins um certo número de homens, mestres e estudantes, que se dedicam aos trabalhos do espírito, em volta de uma imensa biblioteca cujos guardiões fixam para sempre a configuração da cultura antiga" (7). Não se diga que, proveniente da antigüidade, este exemplo está ultrapassado. A democracia também veio da Grécia e ainda hoje os politologos admitem ser este o menos imperfeito de todos os regimes. Ao institucionalizar a universalidade do saber — a universitas scientiarum — a universidade medieval apenas retomou a concepção grega das artes liberais exercitadas no Museu de Alexandria, origem remota dos colleges of liberal arts das mais conceituadas universidades em nossos dias. A unidade começa a fragmentar-se no Renascimento e vem até a primeira metade do século XX. Mas quando a fragmentação chega ao auge, com as cada dia mais numerosas especializações de nossa época, a idéia da unidade fundamental do saber reaparece, ora sob a forma de uma teoria dos sistemas, ora na publicação de uma Encyclopedia of Unified Science, ora através de novas classificações dos conhecimentos, como o Broad System of Ordering proposto pelo programa UNISIST, sem que seja necessário cedermos ao perigoso canto de sereia de qualquer reducionismo, venha de onde vier: da Matemática ou da Biologia. Numa biblioteca enciclopedica os pesquisadores são forçados a olhar para o que se passa em especializações que não são as suas; isto é uma lição de saudável generalismo. Favorece a humildade epistemológica e, portanto, a compreensão de que todo problema — científico, técnico ou humanístico — é complexo demais para ser resolvido por especialistas de uma só área. A universidade é a última instituição em condições de abrigar uma coleção enciclopédica, já que até as bibliotecas nacionais caminham para a especialização. Espero que ela seja fiel a uma tão importante missão histórica. �REFERÊNCIAS 1. Haroldo Valladão. O ensino e o estudo do Direito, especialmente do Direito Internacional Privado no Velho e no Novo Mundo. São Paulo, Revista dos Tribunais, 1940, p. 202. 2. Georges Gusdorf. "A Filosofia e a universidade". In: Crippa, Adolpho, ed. A Filosofia e o ensino da Filosofia. São Paulo, Editora Convívio, 1979, p. 19-54 (citação à p. 51). 3. Wilhelm von Humboldt. Da organização interior e exterior das altas instituições científicas em Berlim (1810). Apud Georges Gusdorf, op. cit., p. 38. 4. Georges Gusdorf, op. cit., p. 22. 5. Georges Gusdorf, op. cit., p. 21 . 6. T. S. Eliot. "Choruses from The Rock". In: Selected poems. London, Faber and Faber, 1961, p. 107. 7. Georges Gusdorf, op. cit., p. 30, grifo nosso. �Cumpre-me agora agradecer a homenagem que acabo de receber e o faço humildemente convicto de não merecer tão significativas referências. Não me deixo embriagar por elogios, preferindo atribuí-los à generosidade fraternal de amigos e companheiros. Gostaria de aproveitar esta oportunidade para dizer de público o muito que devo a Lydia de Queiroz Sambaquy. Dela tenho divergido e já brigamos algumas vezes, o que evidentemente não me impede reconhecer o seu pioneirismo na biblioteca do DASP, na catalogação cooperativa, na aquisição centralizada, na fundação do hoje IBICT, na própria Universidade de Brasília, onde me precedeu como assessora de Darcy Ribeiro em matéria de biblioteca. O que desejo recoraar aqui é que foi por intermédio de Lydia Sambaquy que o Departamento de Documentação e Cultura do Recife recebeu a primeira bolsa de estudos da qual — sem solicitá-la — acabei me beneficiando, saindo pela primeira vez do Recife para estudar biblioteconomia no Rio de Janeiro. Também lhe devo a indicação de meu nome ao Reitor Joaquim Amazonas para a reorganização das bibliotecas da Universidade do Recife. Despedido por delito de opinião, voltei ao Rio de Janeiro, em 1954, quando ela me acolheu no Serviço de Intercâmbio de Catalogação e, depois, no Serviço de Bibliografia do IBBD. Permitam-me, portanto, dividir com Lydia Sambaquy as glórias desta homenagem. Se de nossos ex-alunos e companheiros de trabalho poderíamos dizer que são nossos filhos por obra e graça da biblioteconomia, peço a eles que se considerem netos bibliotecônomicos de Lydia Sambaquy, que, aliás, há vários anos, já foi escolhida a avó mais bonita do Brasil. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource SNBU - Edição: 02 - Ano: 1981 (Brasília/DF) Subject The topic of the resource Biblioteconomia Documentação Ciência da Informação Bibliotecas Universitárias Description An account of the resource Tema: Avaliação do desempenho da biblioteca universitária no Brasil. Publisher An entity responsible for making the resource available CAPES Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1981 Language A language of the resource Português Type The nature or genre of the resource Evento Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Brasília (Distrito Federal) Creator An entity primarily responsible for making the resource SNBU - Seminário Nacional de Bibliotecas Universitárias Event A non-persistent, time-based occurrence. Metadata for an event provides descriptive information that is the basis for discovery of the purpose, location, duration, and responsible agents associated with an event. Examples include an exhibition, webcast, conference, workshop, open day, performance, battle, trial, wedding, tea party, conflagration. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Discurso: por uma só biblioteca em cada universidade. Creator An entity primarily responsible for making the resource Fonseca, Edson Nery da Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Brasília (Distrito Federal) Publisher An entity responsible for making the resource available CAPES Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1981 Type The nature or genre of the resource Evento Language A language of the resource pt snbu1981