http://repositorio.febab.org.br/files/original/24/3361/2396-2413-1-PB.pdf 752ff29732f165d59842789387ae7744 PDF Text Text Ex-líbris: lugares de memória Márcia Della Flora Cortes (IFFAR) - marciadfc@yahoo.com.br João Fernando Igansi Nunes (UFPEL) - fernandoigansi@gmail.com Laís Braga Costa (IFFar) - lais.costa@iffarroupilha.edu.br Resumo: O presente artigo tem a finalidade de refletir sobre o ex-líbris, marca de propriedade de livros, como um objeto que contém substrato para a memória e capaz de ser um lugar de memória. Esse guardião do passado apresenta informações quanto ao seu conteúdo e quanto a sua técnica de produção. Considera-se nesse trabalho os aspectos relativos aos rastros do passado e potencial narrativo dos ex-líbris gravados que revelam simbologias, relações sociais, profissões, paisagens, ideologias e pensamentos. Estes objetos representam o proprietário de uma obra, seus gostos e ideais assim como a técnica de um artista, que em conjunto ao encomendador, elaboram essa marca de propriedade, que serve ainda para estimular lembranças. Logo, entende-se que o ex-libris contém substrato para a memória carregando traços do período e do meio em que foi criado representando indivíduos e coletividades. Como procedimentos metodológicos realizou-se uma revisão de literatura em teóricos que discutem a memória coletiva e a identidade como Maurice Halbwachs (1990), Pierre Nora (1993) e Paul Ricoeur (2007). Também fazem parte da revisão bibliográfica autores que abordam especificamente os ex-líbris, como Esteves (1956), Bertinazzo (2012) e Silva (2014). Ainda, algumas imagens de ex-líbris do Museu de Arte Frederikshavn Kunstmuseum foram selecionadas a fim de destacar o potencial memorial e identitário dessas marcas de propriedade. Palavras-chave: Ex-líbris. Memória. Lugares de memória. Eixo temático: Eixo 8: Ciência da Informação Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) �XXVIII Congresso Brasileiro de Biblioteconomia e Documentação Vitória, 01 a 04 de outubro de 2019. Modelo 1: resumo expandido de comunicação científica Eixo Temático: Eixo 08 Resumo expandido Introdução: O presente artigo tem a finalidade de refletir sobre os ex-líbris, marcas de propriedade de livros, como objetos que contém substrato para a memória e capazes de ser um lugar de memória. Esses guardiões do passado apresentam informações quanto ao seu conteúdo e quanto a sua técnica de produção. Considera-se nesse trabalho os aspectos relativos aos rastros do passado e potencial narrativo dos ex-líbris gravados que revelam simbologias, relações sociais, profissões, paisagens, ideologias e pensamentos. Logo, entende-se que o exlibris contém substrato para a memória carregando traços do período e do meio em que foi criado representando indivíduos e coletividades. A memória como uma categoria ampla, que perpassa por diversas áreas do conhecimento, desde os processos neurobiológicos até as ciências sociais, nesse trabalho é abordada quanto a seus aspectos sociológicos. Considerando-se que o passado é materializado nos objetos, temos então importantes indícios e informações do passado através de marcas impregnadas nos ex-líbris, que podem fazer aflorar a memória. Método de pesquisa: Como procedimentos metodológicos realizou-se uma revisão de literatura em teóricos que discutem a memória coletiva e a identidade como Maurice Halbwachs (1990), Pierre Nora (1993) e Paul Ricoeur (2007). Também fazem parte da revisão bibliográfica autores que abordam especificamente os ex-líbris, como Esteves (1956), Bertinazzo (2012) e Silva (2014). Ainda, algumas imagens de ex-líbris do Museu de Arte Frederikshavn Kunstmuseum foram selecionadas a fim de destacar o potencial memorial e identitário dessas marcas de propriedade. Resultados e discussão: Os ex-líbris, são obras de arte em miniatura e como tal, devem ser reconhecidos tanto pela sua beleza estética como pelo seu potencial memorial que possibilita ainda o resgate de identidades. Sua função original era marcar a propriedade de um livro, entretanto também servia como um sútil lembrete aos esquecidos ou aqueles que ousavam pensar em furtar obras. Destaca-se que a invenção da imprensa promoveu a difusão do conhecimento em função da maior facilidade em se produzir livros, entretanto a �partir daí o furto, conforme Machado (2014) “tornou-se epidêmico” o que fez com que bibliotecas da Idade Média acorrentassem suas obras. Esteves (1956, p. 55) nos dá uma dimensão da atração e sentimento que o livro causa: “O que deixa transparecer que, em todos os tempos, mesmo quando não eram numerosos os leitores, o livro – nosso mestre, nosso melhor e mais fiel amigo, - foi sempre cobiçado pelos amigos do alheio”. Era, portanto, necessário criar uma maneira de identificar as coleções e dar a elas seu real valor. Nada melhor que uma bela gravura para demonstrar o apreço e zelo de um proprietário pelo seu livro. Os ex-líbris foram originalmente produzidos a partir de técnicas de gravura que conforme destaca Bertinazzo (2012), é um processo artesanal e bastante minucioso, em que um artista está em contato direto com a obra. Surgiu assim, uma representação gráfica oficial, de um indivíduo ou instituição, com a finalidade de marcar através de signos a sua propriedade, identidade e em decorrência, é carregado de memória. Não se sabe exatamente a data de surgimento do ex-líbris, entretanto, foram utilizados principalmente a partir do Renascimento. Esteves (1956, p. 35) compreende que o ex-líbris “nada mais é que um sinal ou marca de propriedade sobre uma coisa que é o livro” surgindo no lugar da antiga pratica de escrever o nome do proprietário e seu pertencimento a própria mão nas páginas iniciais do livro. Esse mesmo autor destaca que essa etiqueta tem força de escritura pública pois mesmo que não contenha o nome do proprietário, todos respeitam seu direito de posse (ESTEVES, 1956, p. 19). Para Bertinazzo (2012, p. 25) o ex-líbris é “uma espécie de selo de propriedade, incontestável e universal, que vem colada na face interna da capa, no rosto ou anterrosto do livro, valorizando-o”. Corroborando com os autores, entende-se que o ex-líbris é capaz de autenticar a propriedade de uma obra e para tanto opera como um sinal de distinção social que ao ser visto traz à mente de quem o vê, elementos que referenciam o dono de um livro, assim como a memória de um contexto social e um período. As figuras 1 e 2, ilustram os ex-líbris: Figura 1 – Ex-líbris de Erika & Andreas Selle Fonte: Frederikshavn Kunstmuseum (2019) �Figura 2 – Ex-líbris de Artur Mário da Mota Miranda Fonte: Frederikshavn Kunstmuseum (2019) A figura 1 do artista Jorge de Oliveira, produzida em 1987 retrata o indígena, origem da cultura brasileira em meio a natureza. A figura 2, produzida por Alberto Lima em 1950 representa simbolicamente que livros fechados não fazem letrados levando os indivíduos a um trabalho árduo e braçal. A partir dessas imagens, entende-se que o ex-líbris é um objeto simbólico e atua como um vetor de identificação com a função primordial de representar a propriedade de uma obra, assim como pensamentos. Logo, contém elementos que permitem o reconhecimento identitário e ao mesmo tempo possibilitam o resgate da memória social. O processo de construção do ex-líbris envolve uma ideia a ser representada que é relativa aos gostos e preferencias do proprietário de livros. Entende-se que os rastros deixados pelos ex-líbris revelam simbologias, relações sociais, profissões, paisagens, ideologias e de modo geral a memória que alguém quer deixar e ser vista em seu lugar. Por isso, quando uma pessoa procura um artista para produzir sua marca de propriedade verifica-se tanto um compartilhamento de memórias quanto uma relação temporal de indissociabilidade do passado e presente que busca aflorar e também resgatar a memória através de signos que atuam como uma identidade visual. O êxito quanto ao ex-líbris produzido depende da íntima relação entre o indivíduo solicitante e a pessoa que executa sua criação. Esse processo exige a interpretação e compartilhamento de memórias entre esses dois. Em suma, é um trabalho conjunto onde ocorre a leitura e interpretação de ideias que são decodificadas e materializadas através de signos que representam e também são capazes de identificar tanto o proprietário de um livro quanto o artista criador. Bertinazzo (2012) discute a relação cooperativa entre encomendador e artista, dentro da História da arte e explica que este “[...] deve seguir, o quanto possível, as orientações do bibliófilo relativas ao tema, itens que comporão esse selo, divisas, tamanho, técnica e afinar o desenho até que satisfaça a ambos”. (BERTINAZZO, 2012, p. 31). Logo, o resultado desse trabalho conjunto, precisa agradar aos dois, e embora o solicitante informe suas preferências quanto a estética e iconologia do exlíbris, é o artista que usa a sua aptidão e técnicas específicas para dar forma à �imaginação do proprietário de livro construindo assim, memórias compartilhadas. Desse modo, entende-se o ex-líbris como uma prática narrativa e discursiva que traz à tona lembranças de uma pessoa e por consequência da sociedade a qual ela estava inserida constituindo uma rica fonte de informações e memórias. Segundo Halbwachs (1990, p. 47), “[...] a parte que representamos em cada modo de ver está determinada pela intensidade desigual das influências que estes têm, separadamente, exercido sobre nós” revelando aspectos que estão na sociedade e exercem de alguma maneira, mesmo que de forma desapercebida e inconsciente, influencia sobre o homem. Essa argumentação corrobora para compreender-se o potencial memorial dos ex-líbris, mesmo que esse objeto produza e potencialize memórias diferentes em cada pessoa, estivemos expostos a trocas e experiências dentro de um determinado contexto e grupo social. Logo, os signos presentes nos ex-líbris provocam diferentes percepções e memórias. Halbwachs (1990) compreende que a memória coletiva se constitui a partir de um conjunto de interações sociais, entre um sujeito e aquilo que está em sua volta. A partir de estímulos as lembranças surgem, assim como o compartilhamento de elementos que identifiquem um grupo. Dessa forma, entende-se os ex-líbris como um objeto capaz de auxiliar um indivíduo a reconstruir uma imagem do passado, no presente, atuando como um vínculo social que materializa e resgata memórias. Conforme Nora (1993, p. 9) “A memória é um fenômeno sempre atual, um elo vivido no eterno presente” e “se alimenta de lembranças vagas, telescópicas, globais ou flutuantes, particulares ou simbólicas, sensível a todas as transferências, cenas, censura ou projeções”. Essa concepção reflete em uma sociedade que busca lugares para ancorar a sua memória, bem como objetos que possibilitam aflorar e resgatar lembranças. Nora (1993, p. 13) aponta que “Os lugares de memória são, antes de tudo, restos”, pois é preciso criar maneiras de lembrar a “sociedade que só tende a reconhecer indivíduos iguais e idênticos” depende de suportes assim como ex-líbris para recordar. Ricoeur (2007, p. 107), esclarece a importância dos rastros como indícios para a história que nos conectam ao passado uma vez que “ao lembrar de algo, alguém se lembra de si”. Logo, os rastros são suportes para o resgate de memórias. Considerações finais: Portanto, entende-se que os ex-líbris guardam em si referências, tanto de um proprietário e um artista quanto de elementos que estão presentes na sociedade, nas técnicas de sua produção. Ainda, é um suporte para a memória social visto que através de seus rastros permite resgatar e aflorar memórias. Enquanto registro histórico, o ex-líbris é como uma ponte que liga o passado ao presente trazendo a lembrança de que determinado livro pertenceu a um indivíduo ou instituição. Os signos presentes nos ex-líbris, especialmente os gravados, representam um proprietário e remetem a aspectos que estão em seu meio social assegurando o seu reconhecimento. A partir desse aspecto, essa marca de propriedade torna-se um elemento identitário capaz de representar e comunicar uma informação. �Referências: BERTINAZZO, Stella Maris de Figueiredo. Ex libris: pequeno objeto de desejo. Brasília: UNB, 2012. ESTEVES, Manuel. O ex libris. 2. ed. Rio de Janeiro: Laemmert, 1956. CANDAU, Joël. Memória e identidade. São Paulo: Editora Contexto, 2016. CANDAU, Joël. Bases antropológicas e expressões mundanas da busca patrimonial: memória, tradição e identidade. Revista memória em rede, Pelotas, v. 1, n. 1, p. 43-58, dez.2009/mar. 2010. FREDERIKSHAVN KUNSTMUSEUM & EXLIBRISSAMLING. Disponível em: http://art-exlibris.net/search?query=nationalitet-59&pt=owner Acesso em: 15 mar. 2019. HALBWACHS, Maurice. A memória coletiva. Rio de Janeiro: Vertice, 1990. HALBWACHS, Maurice. Los marcos sociales de la memoria. Caracas: Anthropos Editorial,2004. HARTOG, François. Tempo e história: como escrever a história da França hoje?. História Social, Campinas, n. 3, 1996. p. 217-154. Disponível em: <http://www.ifch.unicamp.br/ojs/index.php/rhs/article/viewFile/89/84>. Acesso em: jul. 2018. LE GOFF, Jacques. História e memória. Campinas, SP: Unicamp, 1990. Disponível em: <https://www.ufrb.edu.br/ppgcom/images/Hist%C3%B3ria-eMem%C3%B3ria.pdf>. Acesso em: 15 jul. 2018. MACHADO, Ubiratan. Sua excelência: o ex-líbris. In: SILVA, Alberto da Costa e; MACIEL, Anselmo (orgs). Livro dos Ex-líbris. Rio de Janeiro: Academia Brasileira de Letras, 2014. p. 9-75. NORA, Pierre. Entre memória e história: a problemática dos lugares. Revista Projeto História, São Paulo PUC-SP, n. 10, p. 7-28, dez. 1993. RICOEUR, Paul. A memória, a história, o esquecimento. Campinas: Unicamp, 2007. SILVA, Alberto da Costa e; MACIEL, Anselmo (orgs). Livro dos Ex-líbris. Rio de Janeiro: Academia Brasileira de Letras, 2014. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource CBBD - Edição: 28 - Ano: 2019 (Vitória/ES) Subject The topic of the resource Biblioteconomia Documentação Ciência da Informação Publisher An entity responsible for making the resource available FEBAB Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2019 Language A language of the resource Português Type The nature or genre of the resource Evento Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Vitória (Espírito Santo) Event A non-persistent, time-based occurrence. Metadata for an event provides descriptive information that is the basis for discovery of the purpose, location, duration, and responsible agents associated with an event. Examples include an exhibition, webcast, conference, workshop, open day, performance, battle, trial, wedding, tea party, conflagration. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ex-líbris: lugares de memória Creator An entity primarily responsible for making the resource Márcia Della Flora Cortes João Fernando Igansi Nunes Laís Braga Costa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Vitória (Espírito Santo) Publisher An entity responsible for making the resource available FEBAB Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2019 Subject The topic of the resource Eixo 8: Ciência da Informação Description An account of the resource O presente artigo tem a finalidade de refletir sobre o ex-líbris, marca de propriedade de livros, como um objeto que contém substrato para a memória e capaz de ser um lugar de memória. Esse guardião do passado apresenta informações quanto ao seu conteúdo e quanto a sua técnica de produção. Considera-se nesse trabalho os aspectos relativos aos rastros do passado e potencial narrativo dos ex-líbris gravados que revelam simbologias, relações sociais, profissões, paisagens, ideologias e pensamentos. Estes objetos representam o proprietário de uma obra, seus gostos e ideais assim como a técnica de um artista, que em conjunto ao encomendador, elaboram essa marca de propriedade, que serve ainda para estimular lembranças. Logo, entende-se que o ex-libris contém substrato para a memória carregando traços do período e do meio em que foi criado representando indivíduos e coletividades. Como procedimentos metodológicos realizou-se uma revisão de literatura em teóricos que discutem a memória coletiva e a identidade como Maurice Halbwachs (1990), Pierre Nora (1993) e Paul Ricoeur (2007). Também fazem parte da revisão bibliográfica autores que abordam especificamente os ex-líbris, como Esteves (1956), Bertinazzo (2012) e Silva (2014). Ainda, algumas imagens de ex-líbris do Museu de Arte Frederikshavn Kunstmuseum foram selecionadas a fim de destacar o potencial memorial e identitário dessas marcas de propriedade. Type The nature or genre of the resource Evento Language A language of the resource pt cbbd2019