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                  <text>XVI Congresso Brasileiro de Biblioteconomia e Documentação
22 a 24 de julho de 2015

CONSIDERAÇÕES SOBRE A REPRESENTAÇÃO
DA INFORMAÇÃO MULTICULTURAL

Aline da Silva Franca (UNIRIO/PPGB) – francaaline@yahoo.com.br
Naira Christofoletti Silveira (UNIRIO/DEPB) – naira.silveira@unirio.br

Introdução
A diversidade cultural brasileira pode ser considerada uma das grandes riquezas
do país. A interação – nem sempre pacífica – de diferentes povos desde o período
colonial enriqueceu a rede de conhecimentos que permeava as relações sociais da
época. Os conhecimentos incorporados de diferentes culturas, e que se mantiveram ao
longo dos séculos, contribuiu significativamente para a sabedoria popular local. Dessa
forma, o multiculturalismo está intimamente relacionado ao surgimento do povo
brasileiro e sua identidade cultural.
No multiculturalismo, existe a convivência em um país, região ou local de
diferentes culturas e tradições. Há uma mescla de culturas, de visões de vida e
valores. O multiculturalismo é pluralista, como já se pode observar, pois aceita
diversos pensamentos sobre um mesmo tema, abolindo o pensamento único
1
(REIS, 2013, online ).

O multiculturalismo oferece um cenário propício para o desenvolvimento do
etnoconhecimento, termo que se refere aos “conhecimentos produzidos por povos
indígenas, afrodescendentes e comunidades locais de etnias específicas transmitidos
de geração em geração, ordinariamente de maneira oral e desenvolvidos à margem do
sistema social formal” (MIRANDA, 2007, p. 2). Este tipo de conhecimento é
continuamente atualizado pela experiência cotidiana de seus produtores e possui forte
relação com o local onde é gerado, sendo considerado de importância estratégica para
a sobrevivência e tomada de decisões em nível local.
Consideramos a informação “como resultado do processo cognitivo, é a forma
comunicável do conhecimento. Neste caso, a informação é ‘objetiva’, já que refere-se a
ela como uma manifestação real dos processos cognitivos e é, então, uma entidade
física”2 (ALMADA, 2000, p. 108, tradução nossa). Ou seja, compreende-se a informação
como a representação material do conhecimento que está armazenado na mente de um
indivíduo. A informação é passível de ser armazenada, organizada e recuperada ao ser
submetida às técnicas de organização e representação adequadas.
1

A ABNT NBR 10520 orienta que nas citações diretas deve-se especificar no texto a(s) páginas,
volume(s), tomo(s) ou seção(ões) da fonte consultada. Entretanto, o texto citado se refere a um
documento sem paginação, disponível para acesso online. Assim sendo, optou-se por mencionar o termo
online no lugar da paginação
2
No original: “La información, como resultado del proceso cognoscitivo, es la forma comunicable del
conocimiento. En este caso la información es «objetiva», ya que se refiere a ella como una manifestación
real de los procesos cognoscitivos y es, entonces, una entidad física”.

�XVI Congresso Brasileiro de Biblioteconomia e Documentação
22 a 24 de julho de 2015

A informação que é produzida a partir do etnoconhecimento reflete aspectos
específicos da cultura de um grupo determinado e sua cosmovisão. Assim, este
trabalho objetiva promover a reflexão sobre a importância em considerar fatores
socioculturais para a representação da informação em catálogos e sistemas de
organização do conhecimento. Sua relevância se justifica ao considerar que os
sistemas de organização da informação e do conhecimento devem representar de
forma fidedigna o conhecimento registrado, respeitando seu contexto de produção e as
necessidades informacionais de seus usuários. Quanto à metodologia adotada para a
elaboração deste trabalho, foi realizado um estudo bibliográfico, baseado na literatura
da área sobre os temas representação da informação, multiculturalismo em bibliotecas.

Discussão
A Biblioteconomia, historicamente, possui em suas origens correntes teóricas,
ferramentas e métodos produzidos a partir da realidade européia e/ou norte-americana.
Atualmente, a maior parte das ferramentas para representação adotadas no Brasil e no
mundo (regras para representação descritiva, sistemas de classificação), não foram
construídas com a proposta de servir como uma ferramenta internacional. Entretanto,
elas foram “internacionalizadas”, a fim de beneficiar a interoperabilidade entre sistemas
e as redes de catalogação cooperativa. No entanto, trabalhos como os de Miranda
(2011), que aponta as limitações para a representação do conhecimento
afrodescendente em religião na Classificação Decimal de Dewey (CDD) e Franca e
Silveira (2014), sobre a representação bibliográficas de obras produzidas por escritores
indígenas, apontam para as barreiras ocasionadas pela adoção de sistemas
“estrangeiros” para a representação da informação produzida por grupos locais. Estes
instrumentos de representação não devem se sobrepor às características dos registros
do conhecimento local, ou criarão barreiras para a representação e recuperação da
informação, dificultando a produção de novos conhecimentos. Miranda (2011) sugere a
importância da diversidade étnica e racial tornar-se uma contribuição efetiva nos
sistemas de organização do conhecimento. Pesquisas envolvendo os conhecimentos
tradicionais de grupos indígenas e afrodescendentes no campo da Organização e
Representação do Conhecimento constituem um ganho para a área ao contemplar
aspectos altamente relevantes para o cenário cultural brasileiro.

Considerações finais
É necessário destacar que os processos e produtos de representação da
informação e do conhecimento nem sempre são capazes de manter sua neutralidade,
visto que recebem influência da visão de mundo de seus realizadores, podendo refletir
posições ideológicas e políticas. Ressalta-se que, assim como os códigos de
catalogação, os demais instrumentos de representação bibliográfica (em seus aspectos
descritivos ou temáticos) refletem o contexto cultural nos quais foram criados. Ao serem
internacionalizados, cada país deve observar a sua adequação ao uso local,
considerando que os catálogos devem estar em concordância com a realidade cultural
da biblioteca ou centro de documentação para o qual foi elaborado.

�XVI Congresso Brasileiro de Biblioteconomia e Documentação
22 a 24 de julho de 2015

O respeito e a conservação das distintas manifestações culturais registradas em
seus diferentes suportes se apresentam como fatores para a manutenção da riqueza
cultural dos povos. A representação adequada da informação, respeitando os aspectos
multiculturais, beneficia a recuperação dos registros do conhecimento e contribui para o
fortalecimento e crescimento do próprio ciclo informacional, gerando de novos
conhecimentos e oferecendo novas perspectivas à cultura nacional.

Palavras-chave: Representação da informação. Multiculturalismo. Etnoconhecimento.

Referências
ALMADA, Margarita. Sociedad multicultural de información y educación. Papel de los
flujos electrónicos de información y su organización. Revista Iberoamericana de
Educación, Madrid, septiembre-diciembre, n. 24, p. 103-133, 2000. Disponível em:
&lt;http://www.redalyc.org/pdf/800/80002406.pdf&gt;. Acesso em 22 mar. 2015.
DAMÁSIO, Edilson. A informação multicultural e seus consumidores: aspectos teóricos.
Maringá Management: Revista de Ciências Empresariais, Maringá, PR, v. 5, n.2, p.2531, jul./dez. 2008. Disponível em:
&lt;http://eprints.rclis.org/15469/1/MM%202008%201.pdf&gt;. Acesso em: 22 mar. 2015.
FRANCA, Aline; SILVEIRA, Naira Christofoletti. A representação descritiva e a produção
literária indígena brasileira. Transinformação, Campinas, v. 26, n. 1, p. 67-76, jan./abr., 2014.
Disponível em: &lt;http://periodicos.puccampinas.edu.br/seer/index.php/transinfo/article/view/2239/1811&gt;. Acesso em: 10 jun. 2014.
MIRANDA, Marcos Luiz Cavalcanti de. A organização do etnoconhecimento: a representação
do conhecimento afrodescendente em religião na CDD. In: ENCONTRO NACIONAL DE
PESQUISA EM CIÊNCIA DA INFORMAÇÃO, 8., 2007, Salvador. [Anais online]. 2007.
Disponível em: &lt;
http://repositorios.questoesemrede.uff.br/repositorios/bitstream/handle/123456789/345/GT2-341.pdf?sequence=1&gt;. Acesso em 10 set. 2014.

REIS, Marcus Vinicius. Multiculturalismo e direitos humanos. 2013. Disponível em:
&lt;http://marcusreis.com/2013/06/08/diretos-humanos-e-multiculturalismo&gt;. Acesso em
29 mar. 2015.

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